تو بيايي کل هستي چون گلستان ميشود

شور بر پا عشق برپا،چون بهاران ميشود

يک نظر گر افکني بر عالم امکان شما

پاک و زيبا ميشود دلها چو باران ميشود

از ميان ما رود هر زشتي کفر و نفاق

حضرت مهدي بيايد کفر ويران ميشود

اي که بيزاري,ز هر ظلم و عداوت اين بدان

با حضورش قلبها مملو ز ايمان ميشود

اي معدن هر حسن و قشنگي تو بيا

تا که دريابد جهان معني زيبايي را

از پسِ پرده برون آي،عزيز فاطمه

تا که معنايش کني واژه ي آقايي را

به خداوند که از رنج و بلا خسته شديم

 و بيا خاتمه ده واژه ي تنهايي را

و بدانيد که تک  راه نجات اين باشد

که بگوييم ،خدايا برسان مهدي را

فاش شد آن داغ مخفي درون سينه ات

خانه ات آتش گرفت و دست هايت بسته شد 

اي که دل دل ميکني تا جمله اي بند دلت پاره کند

قبر بي زائر و تاريک براي گريه ي عمرت بس است

گردش چشم حسين ديوانه را آدم کند

معني آدم شدن بر کوي تو ديوانگيست

مِهرِ لبريز ز چشمت مست مستم کرده است

اين چه عشقيست؟چه مهريست؟حضرت ارباب کيست؟

با نگاهت محو رويت گشته ام، کلبِ درت

راز اين برقِ نگاه حضرت ارباب چيست؟

يک نگاهت اي حسين،حرّ وزهير و جُون ساخت

مست و ديوانه شدند،ديوانه را تکليف نيست

گوشه ي چشمِ علمدارت تمام خلق را سلمان کند

که توان دارد بگويد، حضرت عباس کيست

گوشه چشم حسين اندوه عالم ميبرد

کاشفُ الکربِ الحسين، رخسار عباس عليست

اين حسين کيست که عالم هيچ، عباس ديوانه ي اوست

اين چه وادي عجيبي است که درش عاقل نيست

شايد اينطور  حق مطلب را ادايش کرده ايم

که خدا هم مست و شيداي حسين ابن عليست

حضـرت امـام صـادق عليه الصّلاة والسّلام فرمودند:

ﺯﻣﻴﻦ ﺟﺰ ﺑﺎ ﺍﻣﺎﻡ اصلاح نمی شود، و ﻫﺮ ﻛﺲ ﺑﻤﻴﺮﺩ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻡ خود ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ به مرگ ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ ﻣﺮﺩﻩ است؛ و ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﻣﻮﻗﻌﻰ ﻛﻪ شما (بیش از هر زمان) ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ به معرفت ﺍﻣﺎﻡ ﺩﺍﺭﻳﺪ، ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺑﻪ اینجا ﺑﺮﺳﺪ، - ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﻗﻊ حضرت با دست مبارک ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ سینه ﺧﻮﺩ فرمودند - ﺁﻥ ﻭﻗﺖ (هرکسی که معرفت به امام داشته) ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮔﻔﺖ: مذهب و عقیده ﺧﻮﺑﻰ ﺩﺍﺷﺘﻢ.

[بحارالأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار علیهم السّلام: ج 23، ص 67؛ از ﻣﺤﺎﺳﻦ برقی: ص 154]

اي بي خبران بيدار شويد ،مهدي غريب است

اين نامه ي معروفِ غريب الي حبيب است

ما گرفتار چرند وخوش ز پوچيم

غافليم مولايمان مهدي طريد است

ما در پي مسکن ،حارصِ پست و مقاميم

انگار نه انگار که مولامان شَريد است

هر فرد به قصدي لشکري کرده فراهم

اما فقط انگار، مهديِ زهرا وحيد است

در آخر اين قصه ي پر سوزو نفس گير

در مصرع آخر، جمله و مضمون عجيب است

آن امام بي کفن کز داغ او صد آه داريم

اي واي که فرزندش ميان ما حسيني ها غريب است

✔رسول خدا صلوات الله علیه و آله فرمود:

اى مردم! حقّا كه براى شما پناهگاهتان را پس از خود و پيشوايتان را پس از خود و ولىّ و راهنمايتان را معيّن كردم و او برادرم على بن ابى طالب است، و او در ميانتان همان مقام و منزلت مرا دارد، دين‏تان را از او تقلید كنيد و در همه امور او را اطاعت نمائيد.

امام صادق علیه السّلام می فرمایند: ✨لِکُلِّ شَیءٍ اَساسٌ. وَ اَساسُ الاِسلامِ حُبُّنا اَهلَ البَیتِ.

هر چیزی پایه و اساس دارد. و اساس اسلام محبّت ما اهل بیت است.

اصول کافی ج 2 ص 46، کتاب الایمان و الکفر، باب نسبة الاسلام، ح 2.

امام صادق علیه السّلام می فرمایند:

✨اِنَّ فَوقَ کُلِّ عِبادَةٍ عِبادَةً. وَ حُبُّنا اَهلَ البَیتِ اَفضَلُ عِبادَةٍ.

بالاتر از هر عبادتی، عبادتی است. و محبّت ما اهل بیت برترین عبادات است.

بحارالانوار ج 27 ص 91 ح 48، از محاسن برقی.

هر که ره گم کرده باشد جمعه بر او يک نشان

ور نه هر روز بُود روز امام مهربان

اسناد سرشکستن حضرت زینب در این کتب هست 

عبيد بن کثير ميگويد：

✔امام‌ صادق صلوات الله علیه در پاسخ‌ اين‌ سؤال‌ كه‌ مقصود از اولي‌الامر در آيه اطيعوالله‌... چيست‌، فرمود:

مقصود صاحبان‌ فقه‌ و علم‌ است‌؛ مجدداً سؤال‌ شد:

آيا اين‌ خاص‌ است‌ يا عام‌؟ صلوات الله علیه فرمود: فقط مخصوص ما (معصومین) است.

√ حبل الله در قرآن کریم به چه معنا ست؟

☜ امام صادق (علیه السلام) فرمودند؛ مراد از اعتصام به حبلُ الله در کلام خداوند؛ ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِیعَاً وَلا تَفَرَّقُوا﴾

تمسّک به ولایت ما اهل بیت (علیه السلام) است

و نَحْنُ حَبْلُ اللَّه و ﴿لا تَفَرَّقُوا﴾ یعنی کسی که ولایت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) را ترک کند از عرصه ایمان خارج می‌شود.

√ منابع فقط از اهل خلاف؛ مفتاح النجا ص ٧ نور الابصار ص ١١٢ اسعاف الراغبین ۱۰۹ رشفة الصادی ص ۲٤ الدرالمنثور ج ۲، ص ۶۰ الصواعق المحرقة ص ٩٠ الكشف و البیان ج ٢، ص ١٧ شواهد التّنزیل ج ١، ص ١٣٠ ���

قال الصادق عليه السلام:

«لوقتل الأرض به الحسين ماكان سرفا»

اگرهمهء اهل زمين براى حسين كشته شوند، اسراف نيست...

(الكافى.ج٨ص٢٥٥)

امام صادق ع فرمودند：

ﺳﺮﺷﮑﺴﺘﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺯﯾﻨﺐ ﻋﻠﯿﻬﺎﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ . ‏( ﺑﺤﺎﺭ 115\45‏)

ﺧﻮﻥ ﺍﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏( ﺑﺤﺎﺭ 238\98‏)

ﺧﻮﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﭘﻠﮑﺎﻥ ﺍﻣﺎﻡ ﺭﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏( ﺍﻣﺎﻟﯽ ﺻﺪﻭﻕ 111‏)

ﺧﻮﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺩﻫﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﻗﻴﻪ ﻋﻠﯿﻬﺎﺍﻟﺴﻼﻡ ‏(ﺭﯾﺎﺽ ﺍﻟﻘﺪﺱ 323\2 ‏)

ﺧﻮﻥ ﺁﻣﺪﻥ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ‏(ﮐﺎﻣﻞ ﺍﻟﺰﯾﺎﺭﺕ 92‏)

ﺧﻮﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺁﺩﻡ ، ﺣﻀﺮﺕ ﻣﻮﺳﻰ ﻭ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﺮﺍﻫﯿﻢ ﻋﻠﯿﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏( ﺑﺤﺎﺭ 243\44‏)

ﺳﺮﺷﮑﺴﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮ ﻋﻠﯽ ﺑﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺑﺮﺍﺩﺭﺣﺒﯿﺐ ﺑﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ وخود حبیب. ﻭ ﺳﮑﻮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ‏(ﺍﻟﻤﻨﺎﺑﻊ ﺍﻟﻨﻮﺭﺍ ﺹ 145-144

ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﻣﻮﺩ :

ﺍﮔﺮ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻤﺮﺵ ﺭﺍ ﺍﺣﺮﺍﻡ ﺣﺞ ﺑﻨﺪﺩ، ﺍﻣﺎ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺍ ﺯﯾﺎﺭﺕ ﻧﮑﻨﺪ، ﺣﻘﯽ ﺍﺯ ﺣﻘﻮﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ‏(ﺹ ‏) ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﭼﺮﺍ ﮐﻪ ﺣﻖ ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﺮﯾﻀﻪ ﺍﻟﻬﯽ ﻭ ﺑﺮ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﻭﺍﺟﺐ ﻭ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ .

���ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﯿﻌﻪ، ﺝ 10 ، ﺹ 333.

زرارة بن اعین گوید: امام صادق (ع) فرمود

: زائرین حسین یک برتری نسبت به سایر مردم دارند. پرسیدم :

برتریشان چیست ؟

فرمود: چهل سال قبل از مردم وارد بهشت می‌شوند در حالی که دیگران هنوز در حال حساب هستند .

بحارالانوار ، علامه مجلسی ، ج 44 ص 235

امام رضا علیه السلام فرمودند

؛هر کس به نحوی از عزاداران جدم حسین ع ایراد بگیرند حتی اگر شیعه باشد از محبین ما نیست

بحار ج ۳ ص ۱۷۳

من ببينم لحظه مرگم بلاتکليفي مامور مرگ

چون کراهت دارد از چشمان ما قاسم پرستان جان بَرد

من فداي سجده هايت يا امام ساجدين

زينت عبّاد عالم انت زين العابدين

فخر من باشد به عالم کلب درگاه تو ام

ساجدم بر خاک کويت يا انيس الحامدين

اين در و آن در نزن خيري ندارد اين و آن

تا نيايد مهدي زهرا همين باشد جهان

بس که ما بر غير مهدي رو زديم

ميلمان ديگر نباشد بر امام مهربان

او که هر دم از براي ما دعا ها ميکند

حيف ما غافل شديم از مهدي صاحب زمان

اي جوان و پير و کودک اين بدان

تا نيايد حضرت خيرالبشر،آقاي هر کون و مکان

در پي احوال و اخبار خوشي بيخود نرو

تا نيايد حجت حق، اين بُود احوالمان

پس بود طبق حديث راه نجات ما همين

توبه و بعدش دعاي العجل صاحب زمان

رئيس مذهب حق تشيع

بُود بر روي قبرش تلّي از خاک

امام باقر آن بحر معالي

بُود بر روي قبرش تلّي از خاک

بميرم زينت عبّاد عالم

بُود بر روي قبرش تلّي از خاک

امام مجتبي شاه کرامت

بُود بر وري قبرش تلّي از خاک

خدايا پس رسان مهدي زهرا

که قلب او ز اين غمهاست صد چاک

و خوشحالند خداوند و جميع اوليايش

زماني که بگيرد انتقام ،از آن دو نا پاک